L’Observatoire africain du religieux

Coordinateur : Dr. Rachid ID YASSINE – rachidCette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Lien : https://www.laspad.org/obs-africains-religieux

L’Observatoire africain du religieux (OAR) est l’instrument de recherche du Centre d’étude des religions (CER) de l’UFR CRAC. Le CER investit l’intégralité de sa recherche dans le cadre du LASPAD en assurant la coordination de l’OAR qui articule ses travaux sur trois axes. Les deux premiers entendent interroger les théories scientifiques de la religion et la manière de mener des recherches sur le religieux. Le troisième s’intéresse aux dimensions politique et historique du religieux à travers la thématique du pouvoir.

 

a. Théories de la religion : penser le religieux en sciences sociales

Réalité protéiforme dont la constance historique interroge ; phénomène fuyant et disséminé qui se reflète dans le miroir de considérations psychologiques ou anthropologiques ; ensemble de faits plus ou moins organisés socialement et dont la modernité supposait l’adynamie progressive… Comment les sciences pensent-elles aujourd’hui la religion ? Si cet objet d’étude à la vitalité incoercible, a singulièrement participé à la naissance des sciences sociales, historiens, sociologues, ethnologues, anthropologues ou politologues en ont offert – et continuent d’en donner – une lecture théorique plurielle et disparate. En effet, les tentations comme les tentatives de définir la religion n’ont jusqu’ici jamais pu imposer une définition consensuelle. Dès lors, pour mieux comprendre la religion, la recherche actuelle privilégie une approche interdisciplinaire. À travers cet axe sur les théorisations du religieux, l’OAR entend résolument contribuer à cette aventure heuristique.

 

b. Explorer le religieux : lieux, terrains, outils et objets

Menées ici et là par des chercheurs ayant eux-mêmes des parcours propres, l’exploration du religieux mobilisent des démarches ethnographiques différentes. Une enquête de terrain peut en effet varier sensiblement d’un chercheur à l’autre. Interrogeant les modalités avec lesquels chacun, selon sa discipline ou non, élabore une méthode de recueil des données, une attention particulière est accordée aux problèmes de réflexivité, de distanciation et d’engagement. Les lieux de production scientifique ont eux-mêmes une incidence sur les orientations de la recherche. Cet axe a donc pour ambition d’interroger les contextes et conditions de production de données scientifiques sur le religieux, à travers une approche interdisciplinaire contribuant à alimenter la boîte à outils générale des sciences sociales. Cet axe entend également développer la connaissance empirique des religions, en investissant divers objets et terrains de recherche, proches et lointains, classiques et insolites…

c. Religions, pouvoirs et pouvoir (du) religieux

Les religions produisent et sollicitent un vaste imaginaire du pouvoir. Lieu d’enchevêtrement de diverses formes de pouvoirs (politique, symbolique, idéologique, magique, charismatique, ou thérapeutique), le religieux investit pleinement la notion de puissance. Les religions dites traditionnelles articuleraient les pouvoirs immatériel et temporel, tandis que les conditions modernes auraient conduit à l’isolement du pouvoir religieux à travers une sécularisation progressive. Toutefois, les sociétés contemporaines construisent par flottement une différenciation des espaces sociaux, séparant les institutions politique et religieuse, les autorités spirituelle et séculière ou encore les sphères publique et privée. Les processus de subjectivisation et d’éthicisation conduisent à de nouvelles religiosités qui vont elles-mêmes reconfigurer l’espace public. Á travers une lecture historique et historiographique, cet axe entend aussi documenter et analyser les rapports entre religion et pouvoir.

Les groupes de travail (GT) sont des espaces-outils de recherche de l’OAR. Au nombre de quatre, les GT de l’OAR investissent actuellement les thématiques de recherche suivante :
- Religions, extrémismes violents et médiation
- Religions et transaction sociales
- Religions, économies et territoires

- Mobilités religieuses, minorités et mondialisation

À travers ces GT, l’OAR dispose d’une équipe composée d’enseignants-chercheurs du continent africain et d’ailleurs, de doctorants et des étudiants en sciences sociales des religions, et œuvre en collaboration institutionnelle et programmatique avec d’autres centres et laboratoires à travers le monde. L’animation des GT est assurée par un chercheur de l’OAR lui-même assisté d’un étudiant. Conçus comme des lieux de production scientifique, ils s’adressent aussi bien aux décideurs publics, think-tank ou ONG qu’aux organisations de la société civile. L’OAR produit ainsi et promeut diverses publications scientifiques et stratégiques.